普陀山是观音菩萨道场，普陀寺原有东、南、北三个普陀寺，而西普陀寺是之后命名的。西普陀寺原名白云寺，始建于康熙六年(公元1667年)以前，迄今已有三百余年历史。在贵州贵阳云峰大道边。
原白云寺在清末民初毁于战火。至2005年，明慈藏青法师在政府相关部门的支持下，以及十方大德和社会各界人士的帮助下，动工恢复这一著名的古寺。为彰显观音菩萨之大慈大悲，使观音菩萨东、南、西、北四大道场得以圆满，遂继东普陀、南普陀、北普陀之后，将该寺命名为西普陀寺。
诵读《妙法莲华经普门品》，无尽意菩萨问佛祖：观世音菩萨为何名为观世音？佛祖：为娑婆世界施无畏者；为需渡者所需渡身而幻化之所需。
诵读《地藏菩萨本愿经》，佛祖谓之观世音：汝于娑婆世界有大因缘………
“南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！”
人生是一场修行，所有的今日果来源于往昔的因！幸福安康是愿望，是期待，是目标……在人生过程中，有很多的“沟坎”需要渡过，没有人的人生会是波澜不兴的，也没有人的人生会一直在低潮的。
人的欲望决定了，都希望低潮期越短越好，越快渡过越好；都希望一直处于高光时刻，时间越长越好。
自然规律：生、长、病、老。这个过程都会存在高、低、平缓不同的时间段，这些时间段构成了人的一生。直到逝去。
在处于人无力时，没有办法或者想尽办法而不能做到；或者有些事为让自己心安而去做，主要还是心存侥幸，“如果那样做可以呢？做了总比没有做好！给一个希望吧！但愿……”
人对于未知的，或者是无力的。都会希望有更强大的力量帮助自己，都希望祈求更强大的力量，也相信有更强大的力量帮助自己！
也希望通过改变自己原来的一些思想和行为，按照世所认知方式进行“修行”，期待获得“改变”，期待获得“救赎”，期待获得“新生”！
实际上，所谓更强大，也就是自身的改变！也就是借助在外因素，力量，未知而作为的自身的改变！也就是从不接受到不断调整，直到接受而作为自身的改变！
如果按照思维惯性，要想一个人就原来思维模式作出改变，非常困难！只有当你感到无力，无助，无法……时才会考虑改变自身！为什么不在之前或者发现有苗头的时候就改变呢？太难了！未有经历怎么知道疼痛？！未有疼痛怎么能够改变？！未有改变怎么知道变通？！未有变通怎么能够豁然开朗？！未有豁然怎么知道存在的意义？！
为什么都在疼痛后而下决心改变呢？为什么不在发现有苗头后多方面的思考后作出“最优”决策呢？因为没有任何人或物可以给你明确的提醒，因为有些思维的变化来自于突然的“念头”。这些念头是否可以通过外物或可能的“寄托外物”而潜默移化的改变你的思维呢？
“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨摩诃萨！”
“南无阿弥陀佛！善哉！善哉！”
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